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須彌座圖片佛臺樣式大全


發布時間:2017-10-03 23:22:33 閱讀:12757

須彌座圖片類型豐富,比較知名的須彌座有故宮須彌座,太和殿須彌座等清樣式須彌座,唐宋須彌座樣式也很多,紋飾十分多樣,成千上萬亦足為奇。主要使用在寺院和皇家建筑上,佛像和觀音底座一般都是須彌座,現在的古建筑臺基、各種石獅子、石雕麒麟、貔貅、石牌樓的底座是按照須彌座樣式改進制作的,須彌座的比例樣式的確很完美。

下面是我們嘉祥縣長城石雕廠制作的佛臺基座,也是須彌座樣式,請看下面圖片:

寺院佛臺須彌座雕刻圖片 

佛教文化傳入到中國后,與中原本土文化相融合,展現了不同的佛教文化風采。從漢代開始,歷經千年,佛教文化逐漸呈現出更為璀璨的畫面,在文化宣傳的同時,也將佛教建筑帶入到中原,和漢民族的建筑相融合后更有一番精彩。從佛教建筑中看,須彌座是不可缺少的一部分,雖然在歷史的演變中,這種雕刻如今已經并不怎么出現,但在歷史長河中,卻成為了見證所在。

下面是寺院須彌座圖片:

佛臺圖片

須彌座,也叫“金剛座”,來自與印度,最早其實是擺放佛像以及菩薩像所用。佛教中認為,世界的中心是一座名叫“須彌”的山,認為須彌山的存在有著非常重要的意義,故而用須彌來安置佛像,其實是寓意了佛的神圣和偉大,從佛教傳入到中國后,這種雕刻建筑也一并帶入。最早的雕刻應該是出現在北魏時期,在我國的云岡石窟中可以見到比較早期的雕刻作品,為上下出澀、中部束腰的造型,在歷經了唐宋后,在雕刻上有了更多新的形象,也添加了很多元素,呈現多樣化形式,裝飾性比較強,實用效果更好。

下面是寺院雕刻樣式的須彌座圖片:

寺院佛臺,石雕須彌座雕刻圖片

在漫長的佛教歷史發展中,須彌座的使用流傳是比較廣泛的,在各大寺院中都可以看到這樣的須彌座雕刻作品,歷朝歷代有不同的手法和造型。按照一般的分類來看,主要可以包括以下幾種:

1、           佛像臺座。既然我們說過這是用來安置佛像的,一般在雕刻的時候比較簡單,采用的是蓮花的雕刻形式,寓意著祥和與安寧,蓮花是佛教中的生化,從佛像的安置臺座來看,基本都是采用蓮花為主或者佛教八寶浮雕圖案。

 吉祥八寶的意義對于吉祥,古人云“吉者,福善之事,祥者,嘉慶之征。”

“吉祥八寶”石雕,又稱“八吉祥”,是用八種佛教法物構成的裝飾圖案,包括法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶(貫)、金魚(雙魚)、盤腸八種圖飾,是寺院佛臺、須彌座圖片浮雕使用比較多的雕刻圖案之一,他們簡稱即輪、螺、傘、蓋、花、貫、魚、腸。

石雕須彌座雕刻效果圖 


吉祥八寶的含義,據載:

“法螺,佛說具菩薩意妙音吉祥之謂;

法輪,佛說大法圓轉萬劫不息之謂;

寶傘,佛說張弛自如,曲覆眾生之謂;

白蓋,佛說便覆三千凈一切業之謂;

蓮花,佛說出五濁世無所染著之謂;

寶瓶,佛說福智圓滿具完無漏之謂;

金魚,佛說堅固活潑解脫壞劫之謂;

盤長,佛說回環貫徹一切通明之謂。”吉祥八寶也代表了八大菩薩,即觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩。

 下面是寺院須彌座圖片:


2、           勾欄臺座。除了單純的臺座形式外,有的會采用欄板輔助的雕刻設計,沒有龍頭,通常是擺放在外面,有一定的裝飾性和安全防護性。

下面是我們制作的寺院佛臺,寧波天福寺須彌座圖片:

石雕須彌座樣式

  

3、單層臺座。比較常見的一種設計就是上下各部分都是單層的形式,沒有欄板,也沒有龍頭,這在眾多寺院建筑中都經??梢钥吹?,尤其是大殿內部,一般都會采用這類雕刻建筑,樣式比較簡單,會有雕刻各佛教故事或者佛像。

 下面是北京皇家樣式的故宮須彌座圖片:

 

 大型須彌座安裝現場圖片  

4、帶龍頭。也有的殿宇中會設計帶龍頭的須彌石座,裝飾性比較好,更有一種端莊感。

下面是寺院佛臺有龍頭的樣式須彌座圖片,須彌座邊上雕刻有龍頭,上面雕刻有護欄:

包含石欄桿、龍頭樣式的大殿石欄桿圖片
 

5、多層設計。等級比較高的設計是比較多層的,在一些重要的三大殿中會使用。

下面是多層設計的須彌座樣式圖片:

大型須彌座雕刻圖片   

下面是須彌座設計圖和制作完成的佛臺圖片:

須彌座雕刻圖片

  

須彌座的設計比較多,根據不同地域的文化以及佛教傳播,在雕刻設計上有一定的不同,展現出更多雕刻的魅力和風采。

作者: 長城石雕廠【原創】

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